文｜孙玉良配资宝app官方网站
把父亲接到北京厚德养老院陪我一同“北漂”20多天了，父亲逐渐适应了这里的生活，吃饭、睡觉、练八段锦、扭秧歌、围着办公楼散步成为他的生活常态。想姐姐、妹妹了，就通过微信视频聊几句。感觉父亲的精神状态比以前好了许多，再也不寻死觅活了。要知道三年前母亲去世的时候，父亲接受不了这个事实，抑郁到精神崩溃的边缘。我辞去工作陪了父亲接近三年，不得已带他来到北京一起“北漂”，是尽孝也是生活所迫。
在这个崇尚个人自由与利益最大化的时代，\"孝\"这个字眼似乎显得有些陈旧。然而，对于我而言，孝不能说是“陈旧的传统”，而是流淌在血液中的价值认同。我是受中华传统孝文化教育的一代人，受毛主席教育成长起来的一代人，不信西方自私自利那一套，不与精致利己主义者为伍，对孝道的坚守与践行，我觉得对男人而言，是责任也是义务。我在北京有一个圈子，圈子里有田有军、刘海军、刘训香等人，这个圈子里的人都是孝子、孝女，不孝的人，是入不了这个圈子的。
在我的人生中，有一个永远无法弥补的遗憾。母亲在世时，我总以为来日方长，尽孝的机会还有很多。直到母亲病重，我才恍然醒悟，却为时已晚。八个月的病榻陪伴，成为我与母亲最后的相处时光。如今，我仍常常在梦中见到母亲的面容，醒来时心中满是愧疚与思念。“子欲养而亲不待\"，母亲不再给我这个机会了，这句话对我来说不再是古语，而是切肤之痛的人生体验。
正是这种刻骨铭心的遗憾，让我下定了决心，不能再让同样的遗憾发生在父亲身上。当大多数人选择“忠孝不能两全”，将年迈父母留在家乡独自打拼时，我通过舅舅、姐夫等亲戚反复做工作，做出了一个不同寻常的决定：带着父亲去“北漂”。父亲也最终同意了与我去北京，这是令我非常高兴的一件事。
通过北京时代英杰经济文化院院长李笑天的介绍，我在北京厚德养老院找到了一份工作，在这家养老院担任副院长。这是一份两全其美的工作，可以一边在养老院工作，一边照顾父亲。在这家养老院，我恢复了“我给老人添个菜”公益活动，联系了许多爱心人士献爱心，弘扬孝道也是我工作的一部分。每天工作结束后，我第一件事就是去看望父亲，陪他聊天散步，关心他的饮食起居，晚上的打卡地是旧县广场，陪他去与这里的乡亲们扭大秧歌。养老院的其他老人常常夸我“孝顺”，每当这时，父亲脸上总会露出自豪的笑容。
在快节奏的都市生活中，多少人以工作忙碌为理由，减少了回家看望父母的次数；多少人以经济压力为借口，推迟了尽孝的责任。但我认为：只要心中有爱，总能找到尽孝的方式。我的收入并不高，生活上常常捉襟见肘，需要朋友接济，但这并不是可以不孝的理由。办法总比困难多，找到解决困难的办法就可以了。孔子说：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”，孝不仅仅是物质上的供养，更是精神上的陪伴与尊重。在厚德养老院，我不仅照顾父亲的日常生活，更注重与父亲的情感交流，让父亲感受到自己仍然被需要、被重视。母亲去世了，他并不孤独，还有儿子陪伴他，值得他牵挂。
孝不在于言辞华丽，而在于日复一日的陪伴与守护。王阳明讲“知行合一”，这种境界一般人真做不到。说一套做一套是许多人的思维习惯。我认为“知行合一”是对的，虽然我也无法做到完美，但我会朝着这个方向去努力。我是坚决反对西方精致利己主义思维的，我坚信中华传统孝文化不是迂腐的包袱，而是维系家庭温情与社会和谐的重要纽带。在老龄化社会加速到来的今天，孝道文化更有着其他文化无法替代的时代价值。人生最大的悲哀，莫过于失去后才懂得珍惜。尽孝不能等待，爱的表达需要及时。我始终认为：无论时代如何变迁，孝道始终是中华民族的精神基因，是我们不该丢失的宝贵财富。
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